永安烏樹林・保寧宮宮廟布告欄
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廟宇風貌
從廟埕到殿內，留下保寧宮的信仰風景。
層疊屋脊與龍鳳裝飾，迎接來訪的信眾。
抬頭看見梁枋雕飾，近看神龕與紅柱之美。
一份敬意，寄託地方世代相傳的祈願。
攝影：kevin.19991023／照片來源：嗨放 HaveFunDay。點選照片可查看完整圖片。
廟宇沿革
保寧宮位於高雄市永安區保寧里，亦稱烏樹林保寧宮。保生大帝、池府千歲與清水祖師的信仰，陪伴地方居民走過歲月。
從早年的奉祀空間，到居民共同建立的公厝與廟宇，保寧宮凝聚了地方的信仰與記憶。
地方傳說記載，先民渡海遇險，祈求保生大帝庇佑，平安返鄉後建祠奉祀。這段故事反映了聚落對神明護佑的感念。
日治時期，神像曾由居民收藏奉祀。民國三十五年（1946），地方發起籌建公厝；其後經歷整修與重建，逐步形成今日的廟宇。
廟內敬奉池府千歲、保生大帝、清水祖師等神明，是認識烏樹林地方信仰的一扇窗口。
以上為公開資料摘要，起源故事屬地方傳說；不同資料對重建年份的記載有所差異，詳細年代以宮方確認為準。
參考資料：烏樹林保寧宮介紹 ↗眾神介紹・信仰沿革
認識神明的信仰源流，也讀懂烏樹林世代相傳的敬意。
以下依公開田野資料介紹八位神明，並非宮方已核定的完整名錄。信仰背景與本宮沿革分開說明；完整奉祀名單、安座年代及分靈故事，待宮方確認補充。
濟世醫神・護佑安康
保生大帝又稱大道公、吳真人。其信仰與宋代醫者吳夲的濟世事蹟相連，後世以醫神奉祀，寄託對健康與平安的祈願。
保寧宮的地方起源傳說，記述先民渡海遇險，向保生大帝祈求護佑，平安歸來後建祠謝恩。這是烏樹林聚落保存的信仰記憶；傳說中的神蹟，不等同於可考證的歷史事件。
王爺信仰・庄境守護
池府千歲是保寧宮沿革所記載的主要奉祀神明之一。王爺信仰凝聚居民對地方安定與合境平安的盼望，也串起宮廟與庄頭的共同記憶。
臺灣五府千歲信仰常見李、池、吳、朱、范五位王爺。不同宮廟的傳承與神明身世說法不盡相同；介紹保寧宮時，不直接套用其他宮廟的開基故事或分靈關係。
安溪信仰・渡海傳承
清水祖師的來歷有多種傳說，一般與宋代僧人普足相連。信仰隨福建安溪移民渡海來臺，逐漸成為許多聚落共同敬奉的守護信仰。
公開沿革將清水祖師與保生大帝、池府千歲並列為保寧宮主要奉祀神明。祖師信仰在烏樹林的迎奉年代與香火來源，仍應依宮方廟誌、碑記或耆老口述補充。
鄉土之神・日常相伴
福德正神俗稱土地公、福德爺。信仰源自人們對土地的敬意，由早期社神祭祀延續而來，與農田、聚落和居民的日常生活密切相連。
生命祈願・家庭祝福
註生娘娘是民間生育信仰中的神明，承載信眾對孕育新生命與家庭平安的期盼。這類祈願也反映傳統社會對生命延續的重視。
王爺信仰・地方敬奉
李府千歲列於保寧宮奉祀神明的田野紀錄中。李府也是臺灣五府千歲信仰常見的王爺稱號之一，在各地宮廟傳承中受到敬奉。
王爺信仰・合境平安
吳府千歲同樣見於保寧宮田野紀錄，也是臺灣五府千歲信仰中的常見神明。信眾透過祭祀與敬拜，表達對庄境平安的祈願。
護境神獸・忠勇守護
保寧宮田野紀錄列有黑虎將軍。臺灣民間的虎爺信仰，常以威武、忠勇與守護廟境的形象，寄託護佑地方的心意。